Constantin von Barloewen: […]ich denke an Burma zum Beispiel, ich denke an China, ich denke an einige Diktaturen Afrikas. Dort kann das Internet demokratisch subversive Kraft gewinnen und wirklich als Informationsmedium genutzt werden, das ist fraglos. Es kann auch für Bildung, für Universitätsausbildung, Schulausbildung als Informationsmedium genutzt werden, das ist fraglos. Auf der anderen Seite ist Technologie niemals neutral, Technologie muss akkulturiert werden, auch das Internet und wenn es angewandt wird in Kulturen, die noch nicht die Zivilisationsstufe erreicht haben wie die Staaten der so genannten ersten Welt, in Afrika, in Lateinamerika kann es Menschen in die Isolation treiben, die dann diese Entfremdung nicht mehr in der eigenen Kultur auffangen können. Sie kommen in Konflikt mit Werten, mit moralischen Wertvorstellungen, die sich nicht decken, mit ihrer eigenen Kulturtradition, in dem Sinne werden sie kulturell enthauptet. Das ist eine große Gefahr. Das Internet kann ebenso konstruktiv aufbauen wie Identität zerstören. Ich denke an die Maputschi-Indianer, ich hab es erwähnt, oder andere Indianergruppen Lateinamerikas, die Guarani-Indianer in Paraguay, die wollten kein Internet, obwohl Microsoft das Internet kostenfrei stellen wollte, auch in Bolivien war das der Fall, weil sie Angst hatten ihre archaischen Kulturtraditionen, ihre Authentizität, ihre indigenen Formen, ihre eigenen Zeitvorstellungen zu verlieren und sie wollten kein Internet, sie wollten sich auch nicht der englischen Sprache stellen, auch das gilt es zu bedenken. Technologie ist nicht nur […]

Constantin von Barloewen: […] I am thinking of Birma, I am thinking of China, I am thinking of some dictatorships in Africa. There, the internet can turn into a democratically subversive force and can really be used as an information medium, this is unquestionable. It can also be used as an information medium in education, in university education, in school education, this is unquestionable. On the other hand technology is never neutral, technology has to be acculturated, the internet has to be acculturated and if it is used in cultures that have not yet reached the same level of civilization as the states of the first world, in Africa, in Latin America, it can lead to the isolation of people that cannot combine this alienation with their own culture. They come into conflict with values, with moral values that do not fit in with their cultural traditions, in this context they are culturally beheaded. This is a great danger. The internet can build up constructively, but it can as well destroy identity. I am thinking of the Maputschi-Indians, I have mentioned this before, or of other Indian groups in Latin America, the Guarani-Indians in Paraguay, they did not want internet, even though Microsoft wanted to provide them with a free internet access, this was also the case in Bolivia, because they were scared to lose their archaic cultural traditions, their authenticity, their indigenous forms, their own idea of time, and they did not want internet, they did not want to confront the English language, this should also be considered. Technology is not only […]